信众们争先恐后地要替换僧人抢着抬佛像
风雪中抬佛像的年轻信众
晒佛仪式开始，僧人的队伍从寺院出发
晒佛节是西藏、青海、甘肃、四川等省藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同。届时，各地寺庙将寺内珍藏的著名巨幅锦缎织绣佛像请出，展示于寺庙附近晒佛台，或山坡、巨岩石壁上。每年的晒佛节都会吸引几千外来的摄影人及游客。
格尔底寺是郎木寺镇两大寺院之一，是四川阿坝地区格鲁派最具影响力的寺院之一，辖有18座分寺。格尔底寺全名是“达仓纳摩格尔底寺院”，简称格尔底寺。格尔底寺曾有许多稀世宝物，大多在“文革”期间被毁，现有珍贵的五世格尔底活佛的肉身灵体。
五世活佛出生于1681年，于1775年圆寂，享年94岁。“文革”期间，五世活佛的灵体被运到若尔盖县城，被几个信教群众发现后，偷偷藏在县城的达龙沟山上。到1981年再请出来时，五世活佛的股肉还有弹性，无丝毫损坏，后信众将五世活佛灵体请回格尔底寺，至今仍供于该寺金殿之中。
和其他的藏传佛教寺院一样，格尔底寺每年也都举办晒佛节活动，区别是这里的晒佛节是在每年的正月十六举行。前一天晚上是盛大的酥油灯会，全寺僧人都要参加，场面热闹非凡。
节日一早，人们身着节日服装赶往“晒佛”地。大法台口颂佛经，颂赞佛祖功德，在大佛像前顶礼膜拜。男女信徒肃然行礼，瞻仰佛容，并祈祷全家新年安康幸福，人畜兴旺。
每年冬季，这里会举行盛大的辩经法会和晒佛节。
正月十六一早，僧人们就开始按照分工做着晒佛节前的准备。大约上午九时许，僧人们开始排队从格尔底寺向晒佛台进发。走在最前面的是锣鼓乐队，他们边走边吹打奏出法乐。后面跟着的是幼小的僧人，他们每人都拿着一种晒佛祭祀用的物品。后面就是僧人们按照年资，由小到大排成两队，向着晒佛台行进。信众们有的弯腰，有的跪在地上，迎送他们。僧人们在行进中口中念念有词，走在队伍最后的是几十个身强力壮的喇嘛，他们从寺庙藏宝室中取出巨幅佛像，一路肩扛到晒佛台上。彩色佛像展开后，熠熠生辉。
身着紫红色袈裟的喇嘛，口念佛经，在佛像前顶礼膜拜。无数男女信徒，整装敬礼，观瞻佛容，场面壮观。
这些巨幅锦缎织绣佛像，做工精致，色泽鲜艳，有很高艺术价值，有的堪称国宝。前来朝拜佛像的善男信女成千上万，有的寺院还特别修筑巨大的晒佛台。
晒佛结束返回寺院的路上，这里与其他地方晒佛节上不同的是，信众们争先恐后地抢着替换原本由僧人抬的大佛像。向寺院行进中，信众们不断地向大佛像献出哈达，沿途的信众不断有人在给僧人进贡，场面很令人震撼。
当大佛像被抬到寺院跟前时，僧人再全部换下信众，将大佛像抬进寺院收好，整个活动历时两个小时。
格尔底寺地处郎木寺镇，每年郎木寺正月十三的晒佛节，都会吸引几千外来的摄影人及游客；而格尔底寺的晒佛节规模略小，但场面不比郎木寺晒佛逊色，摄影人加上外来游客也不会超过一百人。
文并摄/张旭
摄影师攻略
真正拍晒佛仪式开始时，这里是不让外人靠近的，只能较远距离拍摄大场面。要想拍得全面，那是要提前做功课的。
由于格尔底寺与郎木寺相距很近，在前两天我们就提前看好了地形，打听好晒佛行经的路线，正月十六很早就到了格尔底寺对面的山坡上，等待晒佛仪式的开始。
九点刚过，僧人们从格尔底寺开始列队出行，由于是在对面的山坡上，所以拍摄时采用的是长焦镜头跟拍。
随着僧人队伍越走越近，从拍摄大场面开始转拍众僧人个体的表情和局部活动，这时最好采用长变焦镜头来拍摄，不要打扰晒佛仪式的举行。
在仪式结束之前，我又赶到格尔底寺门前山坡上，拍摄了晒佛仪式结束后回归的场面，这里的佛像是可以让民众抬的，可以很好地拍摄信众们对佛像的崇拜场面。这时还是要小心僧人的管理，抬佛像的队伍快到寺门口时，也是场面最不容易捕捉时，有时只能靠盲拍，信众非常多，也是各具表情，可以抓住这个时机拍些人物特写。（来源：北京青年报）
