王鲁湘：各位好，这里是《文化大观园》。在上个世纪的中国，有一位极富传奇色彩的僧人，他一生历经五帝四朝，主法十五道场，中兴了六大祖庭，兼承五宗禅门，被誉为“中国近代禅宗泰斗”，中国上一任和现任的佛教协会会长都是他的弟子，以一指禅闻名的海灯法师也曾随侍其左右，圆寂时世寿120岁，是当时世界上最长寿的人，他就是虚云老和尚。

虚云和尚俗姓萧，字德清，别号幻游，出生于清道光20年，19岁时就在福建鼓山涌泉寺出家，至圆寂时坚持苦行长达百余年，虽一生多磨难，但终不改弘法利生之志，从本周开始，我们将连续两周向大家讲述，新中国建立之后，虚云和尚为拯救佛教界所做出的努力，以及在云居山是如何度过自己人生中最后的岁月？

解说：1949年的7月份，林彪指挥三路大军渡江进击两湖地区，溃不成军的蒋介石唯有败走台湾，两岸划海而治，由此定居，中国佛教的历史也随着时代的洪流走到了分岔口。

而此时，已是110岁高龄的虚云和尚正在香港弘法，内地动荡不安的消息，以及僧人遭到迫害的流言不断传来，众多弟子劝虚云和尚继续留在香港，或者前往台湾，而他却做出了令人不解的决定。

释纯闻（江西省云居山真如禅寺方丈）：虚云老和尚到香港弘法，他的弟子们不让他回来，虚云老和尚说，大陆的佛法需要我，大陆的道场需要我，大陆的出家师傅需要我，都毅然回来。

王鲁湘：我们设想一下，如果1949年，虚云老和尚听从了香港大居士的劝阻，留在了海外没有回大陆，那么经过文革摧残以后的中国佛教，要想重新复兴，在短短的二三十年时间，达到今天这个规模是不是不可想像的一件事情。

释纯闻：没有虚云老和尚的这种精神的传承，就没有佛法的今天。

净慧：当时老和尚说，哎，我还是要回去，毕竟在这个人民政府那一边，我还有几个朋友吧，有几个护法，万一我能说得上话，至少也能对佛教的维持发挥一点作用吧。

传印：（虚云老和尚弟子中国佛教协会会长）：他何许没有自己的思想，应该说他还是爱国的，爱我们这个国家的，他不舍得丢开这地方。

解说：在虚云和尚的自述年谱中有这样的记述，至于我本人，似另有一种责任，以我个人而言，去住本无所容心，惟内地寺院庵堂现在正惶恐不安，我倘留港，则内地数十万名僧尼，少一人为之联系护持，恐艰苦愈甚，于我心有不安也。

于是虚云老和尚带着佛源禅师，本焕禅师，等一大批弟子回到了大陆。

1951年春，112岁的虚云老和尚从香港回到大陆后，就在广东云门禅寺传戒，各地闻讯求戒者纷至沓来，那时新中国刚刚成立，仍有不少敌对分子潜伏起来进行破坏活动，因此中央政府为巩固新政权，在各地开展肃清敌对及反革命分子活动，当时许多大寺庙住持都被作为大地主加以严厉打击。

坚持从香港回来的虚云和尚，知道自己可能会遇到各种困难和危险，但其弘法的决心仍未动摇，没过多久，广纳社会各色人群的云门寺，以及人们顶礼膜拜的虚云老和尚，成为了地方“肃反”的目标。