2016年7月18日，习近平总书记在宁夏参观三军会师纪念馆时强调指出：“革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵，要继承和弘扬好伟大的长征精神，走好我们这一代人的长征路。” 80年前的红军长征，不仅创造了人类历史和战争史上的奇迹，而且形成了伟大的长征精神。今天，当我们重温长征这一人类历史上的伟大壮举，继承和弘扬伟大长征精神时，不仅感到无比的激动和震撼，也为其中所蕴含的伦理价值取向所折服。

　　一、坚定的信仰折射出对人类终极命运的伦理关怀

　　人类需要信仰，是由人作为一种精神存在物所具有的追求智慧的本性决定的。信仰作为人类精神最深层的结构，体现了主体对人生的终极依据、意义和价值目标的追求与寻找，它在最深远、最稳固的层次上影响和制约着人的意识活动、精神生活和行为取向。长征胜利表明：共产主义信仰和革命必胜的信念是红军长征战胜困难、争取胜利的强大精神动力。共产党人的共产主义信仰、革命必胜的信念在那个各种主义横行、崇尚军阀武力的时代从何而来？为什么具有这么强大的生命力与影响力呢？只有搞清楚了这个问题，我们才算真正的了解了长征，也才能更加坚定共产党人心中永远不灭的信仰。

　　共产党人的信仰来源于马克思主义的信仰，它之所以受人尊崇，就在于它的科学性和对人类终极命运的关怀。人类的终极命运一直是人们信仰的基石。人类的终极命运意味着历史的终结、人类的消亡，自然科学家认为宇宙的最终命运决定着人类的最终命运。从马克思主义哲学的观点来看，任何事物都有其产生、发展、灭亡的过程，宇宙、人类也不例外。既然宇宙迟早都会毁灭，人类最终也一定要灭亡，我们为什么还要做长远打算？为什么要牺牲现在而造福未来？活在当下，享受人生足矣！于是乎，实用主义大行其道，享乐主义充斥人间，利己主义横行天下。反正要灭亡，何不更疯狂，西方所崇尚的“我之后那怕洪水滔天”的利己哲学大行其道，马克思从哲学的角度分析了人类的终极命运，给人类提供了最为美丽的生活蓝图和幸福世界，给人以希望，给人以动力，带给人的是满满的正能量。旧事物的灭亡必然预示着新事物的产生，马克思的终极关怀理论不仅仅是当人类的末日来临时，可以让我们的精神有所慰藉，以便坦然面对无法避免的死亡，而是要求我们依据人的能动性，认识和改造世界，给人类提供更为广阔的宇宙与世界。马克思主义哲学所体现的“终极关怀”作用是积极的，它不断为人类增添新的智慧和新的力量，使人类满怀着信心和希望去克服前进道路上的各种艰难险阻，从而一次次地走向新的征程。

　　人类要获得新生，必须不断进步，必须创造出极大的社会物质财富和精神财富，人类对美好社会与环境的向往是人类进步的最大动力，只有具备了一定的社会物质财富与精神财富，人类才有可能避免终极灭亡。也正是在这种思想指引下，马克思提出了共产主义的社会理想与信仰。马克思主义哲学为我们描绘的共产主义理想社会正是为了汇集全人类世世代代的智慧和力量，为自身的持续生存与永续发展不断开辟新的天地！

　　红军作为马克思主义的理论信徒，秉承了为人类而奋斗的伦理追求，正是这种伦理意识与伦理关怀使红军战士高举理想的旗帜，把“全人类解放”作为毕生追求的最终目标。始终坚信自己的人生追求是高尚的，是有价值、有意义的，即使是献出自己的生命，那也是为人类自身的持续生存与永续发展而做出的牺牲，正是这种伦理关怀使他们战胜了一个又一个看似不可能战胜的困难，并取得了最终的胜利。也正是这种崇高理想和坚定信念，铸造了伟大的长征精神！

　　二、无私奉献的集体主义精神彰显重集体利益的伦理追求

　　长征，正如美国记者哈里森所称赞的那样：长征是“考验中国红军男女战士的意志、勇气和力量的人类伟大史诗。” [①]当我们考察参加长征的英雄群体时，我们不光看到的是他们的事迹，还有深藏在这些英雄事迹后面的伦理追求与价值取向。

　　长征中，红军之所以能够击退数十万敌军，跳出敌人的包围圈，离不开全党全军的患难与共。在困难和危险时刻，红军各部队将士风雨同舟，生死与共。为了全局，他们甘愿作出局部的牺牲；为了战友，可以奋不顾身、英勇献身而无怨无悔。在长征的过程中部队也随着形势的发展不断进行整编，不管是官是兵，他们都始终胸怀大局，始终把国家和民族的命运放在最首位，表现出坚强的党性和严格的组织纪律性。

　　群体的利益高于一切，团结就是力量，团结就是胜利。正是由于红军各部的团结协作、患难与共，才使得军事实力相对弱小的红军有机会和勇气战胜军事实力数倍于已的敌人的围追堵截，也正是这种大无畏的团队精神，使得红军将士不怕牺牲，为了集体甘愿奉献一切，才在一路上战胜各种艰难险阻，完成长征的伟大壮举。1934年11月，湘江之战，最后时刻决定由红34师留在原地“坚决阻止尾追之敌”，以掩护行动缓慢并且走了弯路的红八军团，同时担任整个中央红军的后卫。红34师在师长陈树湘的带领下，面对数十倍于己的敌人，死战不退，与追击的国民党中央军展开了殊死战斗，死守3天3夜，成功掩护中央军委纵队和主力红军顺利渡江，而把自己置于危险的境地，由于敌人封锁了湘江沿岸的各个渡口，红34师失去了渡江的机会。师长陈树湘不幸被捕，陈树湘为保革命气节，大义凛然，用手从腹部伤口处绞断自己的肠子，英勇牺牲，时年29岁。

　　1936年6月，红一方面军和红四方面军在懋功会师时，担任后卫任务的红五军团第37团刚翻过雪山到达镇口，突然接到命令，要他们原路返回盐井坪，为会师部队担任警戒。该团没有任何怨言，忍着饥饿、寒冷和疲劳，重翻夹金山，到达指定地点。可以说，整个长征的胜利，很大程度上是由于党和红军时刻不忘患难与共、牺牲奉献这一根本伦理。每到关系生死的关键时刻，红军将士总是发扬无私奉献精神，他们舍己为人，为了民族和国家的利益甘愿不顾一切牺牲奉献。长征的胜利，正是红军将士用团结战斗、患难与共的精神谱写成的一首凯歌，是对崇高道德的追求和高尚人格的塑造，是团结互助精神的现实写照，展现出革命党人患难与共的高尚情怀。

　　三、崇高的个人品质反映个体人性的伦理构建

　　如果说对信仰的坚守是一种伦理精神的超越，那么人性的光辉则是伦理构建的基础。红军在长征中每一个人所散发出来的精神境界和人性光辉是我们宝贵的精神财富，也使得人性成为红军克服困难，战胜敌人的利器。