六小龄童的一些言论和行为是否恰当暂且不论。吴承恩故居官网坦诚:六小龄童成为吴承恩故居名誉馆长,他没有参加展陈设计和领取报酬,作者现无法证实吴承恩故居官网的真实意图,更没有明白其用意。可是,吴承恩故居作为景区,它需要有游客来参观展览,故,在经济利益的驱动下,吴承恩故居也就和吴承恩作品主人公“孙悟空”扮演者六小龄童产生了关联。关键的是,被经济利益驱动的吴承恩故居,究竟又能有多少文化氛围值得众多游友前往参观展览呢?

    故居,顾名思义,某人曾经居住过的地方,或者说曾经的居所。吴承恩故居,就是吴承恩曾经居住过的地方。据笔者了解历史上的吴承恩由于仕途不顺,晚年闭门读书、著书。作为一个落寂的读书人,又会有多少人关注他的晚年生活呢?而且现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,最早的版本为金陵世德堂本,署“华阳洞天主人校”,首有陈元之序,这便给《西游记》作者是谁留下了广泛的遐想空间。吴承恩活着的时候默默无闻,如今却有人以“吴承恩故居”的名义让人来参观游览,岂不可笑?

    但在笔者看来,六小龄童之所以成为吴承恩故居的名誉馆长,无非就是官方吸引游客的噱头,无非是打着“美猴王”六小龄童的旗号,行招揽游客之路,增加景点的创收之目的。

    文化搭台,经济唱戏。名人故居之所以成为各地发展文化旅游产业的一张烫手的黄金名片,就是因为有了名人,景区才能更有力地助力当地旅游经济的发展。发展当地经济自然是好事,但我们也必须看到名人故居千篇一律的现状。虽然在短期内能获得不少的经济利益,但这种经济利益驱动下的经济创收产业链终究是无法长久下去的。

    如果名人故居、纪念馆都是怀着经济快速创收的心态,通过追寻名人名址来吸引游客做大做强当地的旅游经济,恐怕失去的不仅仅是它原有的文化,还有更多更多。

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