2015年春天，知名中国艺术史学者、台湾大学艺术史研究所教授傅申先生应浙江大学艺术学系邀请，受聘担任浙江大学客座教授，并在浙江大学开启了为期45天的“中国书画鉴定与艺术史”系列讲座。此后，傅先生受邀在中国美术学院、南京艺术学院、天津美术学院、中央美术学院、清华大学、故宫博物院、鲁迅美术学院、吉林大学等全国各地院校和科研机构巡回演讲。是年秋季，傅先生又折返四川省博物院、四川大学等地讲学。期间，还漂洋过海，远赴美国加州、日本新潟等地演讲。一年时间内，傅先生在海内外巡回演讲达三十次之多。
浙江大学人文学院和浙江大学出版社将最重要的12场演讲录音，汇编整理成《傅申书画鉴定与艺术史十二讲》一书，作为“浙江大学艺术史丛书”名师系列出版发行。傅申先生亲自审校了书稿，白谦慎教授为本书题写了书名。
傅申，字君约，1937年出生，1948年随父母迁居台湾，毕业于台湾师范大学美术系，1968年赴美入普林斯顿大学艺术与考古系攻读中国历史专业，获博士学位。历任台北故宫博物院研究员、耶鲁大学副教授、佛利尔暨赛克勒美术馆中国美术部主任、台湾大学艺术史研究所教授；现任台北故宫博物院指导委员、台湾大学艺术史研究所兼任教授。
主要研究领域为中国书画史与书画鉴定，著有Studies in Connoisseurship: Chinese Paintings from the Arthur M. Sackler Collection in New York and Princeton《沙可乐藏画研究》（与王妙莲合著）、《书史与书迹——傅申书法论文集》、《元代皇室书画收藏史略》、《海外书迹研究》、《张大千的世界》（与陆蓉之合著）等；编有《欧米收藏中国法书名迹集》（与中田勇次郎合编）、《董其昌 书画》（与古原宏伸合编）等。
《傅申书画鉴定与艺术史十二讲》是对傅申先生书画鉴定与书画史研究成果最新、最权威的集合，涉及的作品早至传唐怀素《自叙帖》，晚至清乾隆《御笔盘山图》，傅申先生均做了细致的文献考辨和风格分析；同时，对于过去学界颇有争议的黄庭坚《砥柱铭》、黄公望《富春山居图》与《剩山图》等，亦通过层层举例，证明是真迹无疑。除了对书画作品的鉴定外，本书还包含傅申先生对书画史的研究与思考，如对画史研究有解疑释义之功的《董其昌、龚贤与前新安派》《书画船》等，都是典范之作。
【延伸阅读】十二讲提要
第一讲：《书画鉴定通则散论并举例》（上）
作为《傅申书画鉴定与艺术史十二讲》的启门之作，本书第一讲旨在使听众明了书画鉴定的基本要旨与家法。书画鉴定作为一门传统学问，自有其发展之脉络，然未明其详者往往将其视作玄妙之物而不得要领。傅申先生则从个人成长的经历开始谈起，娓娓道来，讨论了鉴定心理对鉴定结果的影响、时代风格与大师之间的相互关系、书画中的多胞本问题等。
第二讲：《书画鉴定通则散论并举例》（下）
在第一讲的基础之上，傅申先生又讨论了印章的真伪问题、作品年款问题、科技检测对书画鉴定的限制等，在演讲的过程中，傅申先生列举了具体而有效的实例来阐明观点。最后，傅申先生总结道：“所以要建立起不单一的标准，要做历年来的标准件才可以做得全面。就好比一个运动员的最高记录只有一次，不可能要求他每一次都跳到同样的一个高度。”而不断积累所需之知识背景，才是学习书画鉴定的辨章之本，积学之策。
作为第二讲的附论部分，傅申考辨了现藏于台北故宫博物院的一件《雨岩仙观图》，过去这件作品归为黄公望名下，而通过傅申先生的研究，认为此作乃是谢时臣的真迹而并非黄公望的作品。同样，傅申先生通过《九珠峰翠图》上的题款，断定此作为黄公望的真迹。同时，傅申先生还对两件书法作品作出了风格的比对与文献的考证，他认为现藏于东京国立博物馆、邓文原名下的《移守保宁诗卷》是明代莫是龙的作品；他还对两件双胞本书法《石涛致八大山人信札》进行了辨析。文献翔实丰富、考辨的过程生动有趣，为我们的个案研究树立了范例。
第三讲：《怀素<自叙帖>之我见》
传为唐代著名书法家怀素的《自叙帖》，过去对其真伪状况有着较大争议，多位学者曾对此作作过研究，从老一辈的朱家济、启功、徐邦达等学者，到傅申先生对《自叙帖》的重新鉴定，这一过程持续了很长时间。本次演讲中，傅申先生通过刻本与墨迹本的比对、行款之间的关系、以及《自叙帖》题跋与收藏印的研究，断定怀素《自叙帖》并无真迹传世，现藏于台北故宫博物院的《自叙帖》不是钩摹本，更不是明代文彭所摹，而是映写本。
第四讲：《对日本所藏数件五代及宋人书画之私见》
