蒋韵 施波
楷书、隶书、草书书就秦汉唐宋，水墨、工笔、写意绘就古往今来……书法和绘画是中华传统文化的精髓所在，千百年来，作为收藏大项，字画收藏一直拥趸众多，种类也是包罗万象。在台州有这样一群字画收藏爱好者，专门收集本地乡贤的书法和绘画作品，天台的陈卫星就是其中之一，“我想借此证明台州文化的深度和广度，想让更多台州人了解这座城市的过去。”
他收藏的本土乡贤珍品“木佬佬”
陈卫星的收藏室里书画“木佬佬”，细细说来，这些书画来头不小，大部分出自台州本地名人的手笔。清代水利专家齐召南的手迹、清晚榜眼喻长霖的画作、民国学者褚传诰的书画……从明清、民国到现代，这些乡贤或榜眼、进士，或工笔圣手、写意名家，或一代名臣、一方文豪，均为一时之翘楚。
在众多藏品中，记者看到了一幅别有风味的书画。作者以看似不登大雅之堂的白菜作画，旁题“半亩只邀名士赏，一生不上美人头”，整幅作品用墨洒脱自然，意境清新隽永，展现出作者深厚的笔墨功力。
“这幅字画是清代梅谷和尚的画作，此画取白菜清清白白之意，象征他本身的朴质和高洁。”陈卫星告诉记者，梅谷是乾隆年间台州天台人，他少小时就能诗，有神童的美誉，及长后博学多艺——工花卉，善隶、楷二体，又工篆印，诗比贾岛，还通音律。
“梅谷和尚与著名文学家袁枚先生渊源颇深，史料中有袁枚三访梅谷的记载。”陈卫星笑着解释道，当时袁枚每游天台山，必寻其为伴，品茗操琴，诗文唱和，梅谷此画中的题诗正是来源于袁枚编著的《随园诗话》。
陈卫星说，除了本土乡贤本人的作品，他还收藏了一些与之相关的物件。他的藏品中有一幅楹联，上书“学道有才真可喜，当官持廉自不烦”，他介绍，这是由当时的北洋政府大总统徐世昌题写，赠与天台大学者、《天台县志》的编纂者褚传诰先生的。
他告诉记者，这样的乡贤藏品他一共收集了400多件，主要包括乡贤手迹和民国乡贤两个系列，“我收藏了100多位本地乡贤的手迹，这些人在《天台县志》等历史文献中都有被提及。”
收藏乡贤作品，只为台州文化留一脉
作为乡贤书画的拥趸，陈卫星与之结缘的原因，或许用一句话可以概括，“情不知其所起，一往而深。”
“我是个商人，免不了要应酬，时间一久对那些灯红酒绿有些厌倦，有朋友就建议我说去古玩店转转。”2008年，在朋友的影响下，陈卫星开始了他的收藏之路，从此一发不可收拾，“为什么选乡贤书画一类，要从大学说起，那时我在天津念书，对家乡人、故乡物很是挂念，本土的字画刚好触到我心灵的那个点。”
从2008年到如今，这八年不长不短的时间里，他捡过漏，也吃过药，遗憾更有不少。譬如错过明代张文郁的手迹，这事就让他扼腕不已。
张文郁是明朝天台茅园(今莪园)村人，曾监修故宫三殿，官至工部左侍郎。在官场上，他以精明滑头著称，评价褒贬不一，天台就有句谚语说，“天台四奓佬，官大徐少保，好乐贾似道，奸臣张文郁，忠臣是鲁穆。”然而，陈卫星却觉得张文郁是一个非常有意思的人——说他是个能臣，官场上名声却不好；说他是个奸臣，可当时局动荡之时，他却毅然选择毁家纾难。
作为这么一个在历史上充满争议的人物，张文郁存世量极少的一些手迹无疑是珍品，陈卫星回忆道，“当时台州本地有人在卖他的手稿，我听说后连忙去买，结果主人回复说刚拿到杭州去了，我又急赶慢赶追到杭州，没想到最后还是失之交臂。”
“郡书者矜其乡贤，美其邦族。”陈卫星认为，乡贤身上有浓厚的人文精神，也映射着台州文化传承的脉络，在他看来，这些乡贤书画、手迹能更加直接地还原作者当时的生活情态，能追溯出不少当时的风俗故事、乡土历史，“对于当时文化、经济背景，以及本土文化发展的研究有着特别的意义。”
“我千方百计从民间收集台州籍，特别是天台籍名家的作品，正是想为家乡文化多留住一些宝贝。”他有些感慨地说。
民国乡贤的作品将成“黑马”
乡贤作品与本土文化血肉相关，是一方文化的缩影。然而，不同于如火如荼的字画市场，相对小众的乡贤字画在市场上却一直叫好不叫座。
在陈卫星的印象里，从他入行到现在，台州乡贤字画的价格最多翻了三倍，“之前每幅价格在几百到几千元左右，现在最多是几千到一万元。”
他说，也正因如此，乡贤书画造假者很少，不太会有鱼目混珠的情况，从而在浮躁的字画市场中保留了一方净土。
“不仅是假货少，乡贤字画性价比也很高，一千万元买大家的字画完全不够看，但如果买乡贤的字画，就绰绰有余了。”在陈卫星看来，乡贤字画收藏潜力巨大，特别是民国乡贤，未来有望成为一匹“黑马”，“民国时期各种新旧思潮迸发，当时的作品都带有鲜明的时代特征，另外，明清乡贤字画在市场上已经日渐稀少，而民国因为时间较近，留下的乡贤字画相对较多，更便于普通市民投资。”
那么，收藏本土乡贤字画有什么讲究？他表示，首先要了解它，“判断一幅画是否值得收藏投资，首先要看它在布局、节奏、内容上是否打动人，画作者的基本功是否深厚、学习前人的东西到不到位等。当然，画家的知名度也相当重要。”
