梁江出席世界美学大会作专題演讲
“第十八届世界美学大会”2010年8月9日至8月13日在北京大学举行。会议的主题是“美学的多样性”。世界美学大会每三年一届，是国际美学界学术水准最高的会议，常常成为美学学术转向的风向标。此前，亚洲国家中仅在日本东京举办过一届。这次的北京大会强调美学的多样性和世界性，成为非西方的美学与西方美学对话、交流的盛会，有来自约60多个国家近800位学者出席大会，包括国际美学界的众多顶尖学者。
梁江作为嘉宾应邀出席了本届世界美学大会。按大会安排，8月9日下午在中国艺术分会场作了专題演讲。
(梁江ppt演讲稿)
●中国历代帝王与中国几千年书画艺术之迀变，有着至为密切的关联。
本论题将分析历代帝王如何从国家制度、人才延揽、机构设置、趣味风尚等层面，影响中国传统书画艺术历史走向。从一新的角度，对中国书画艺术几千年来发展、延宕迁变之历史脉络作一勾勒。
●夏时期的历史，多属神话传说。《吕氏春秋·先识览》说，“夏太史令终古出其图法，执而泣之。”这图的具体样子究竟如何，我们已不可得知，但它既由太史执掌之，其内容当有关于国家之礼法政教。
商因夏礼。在殷墟发现的甲骨文和金文已是基本成熟的文字。郭沫若说：“中国文字到了甲骨文时代，毫无疑问是经过了至少两三千年的发展的。”
汉代刘向《别录》注释《史记·殷本纪》中的“九主”时说，“凡九品，图画其形”。看来当时史官所掌之策，往往绘画古代帝王形象。而九品图画者，所起作用当然在于鉴诫。这些由史官掌管并负责展示的图画，其首要目的乃在于宣示政教，不像后世那样多着眼于赏玩品鉴，但就其形式而言，则可说是国家美术藏品之嚆矢。
●“图画之妙，爰自秦汉，可得而记。降于魏晋，代不之贤”，这是张彦远《历代名画记》中的话。
秦汉时期，以绘画为专门职业的画工日益增多。《后汉书》记载，汉代对被罗致到宫廷作画的画家己建立起一整套管理程序，官廷设“少府”，其下设置“黄门署长、画室署长、玉堂署长各一人。”“画室署长”是宦官，由其管理的画工则称为“黄门画者”或“尚方画工”。这首次出现的称谓，标志着职业画家队伍已形成，实际上是后世宫廷中设置皇家画院之嚆矢。
“图画之妙，爰自秦汉，可得而记。降于魏晋，代不之贤”，这是张彦远《历代名画记》中的话。
秦汉时期，以绘画为专门职业的画工日益增多。《后汉书》记载，汉代对被罗致到宫廷作画的画家己建立起一整套管理程序，官廷设“少府”，其下设置“黄门署长、画室署长、玉堂署长各一人。”“画室署长”是宦官，由其管理的画工则称为“黄门画者”或“尚方画工”。这首次出现的称谓，标志着职业画家队伍已形成，实际上是后世宫廷中设置皇家画院之嚆矢。
●南齐高帝萧道成，虽出身于禁军首领，但颇以擅赏鉴者自居。张彦远说他之收藏甚为挑剔，“科其尤精者，录古来名手，不以远近为次，但以优劣为差，自陆探微至范惟贤四十二人，为四十二等，二十七秩，三百四十八卷。听政之余，旦夕披玩”。所谓“科”者，分别等级是也。他接收刘宋藏品后，选择其中的精品记录之，且仅按技工优劣品评古今名画等第差别。
萧道成对书画嗜好之深，固属少见，而明确提出了这种评判的标准，分等达四十二种之细，在美术批评史上也值得书上一笔。按宋代郭若虚《图画见闻志》卷一“叙诸家文字篇”，萧道成此书名为《名画集》，成书尚早于谢赫之作，可惜不见传于今。
梁武帝萧衍以精于文学和乐律著称，在书法上也很有造诣。他在位四十八年，三次舍身同泰寺，佛教空前之盛可以想见。萧衍的《书评》列出汉至梁之间的近三十位书家进行论评，与他精于文学和乐律的修养很有关系。在《答陶弘景书》当中，萧衍批评了颇有王羲之赝品乱人耳目，影响王书声誉的状况。他述说鉴别真伪王书的心得：“逸少书无甚极细书，《乐毅论》乃微粗健，恐非真迹。《太史箴》如复方媚，笔力过嫩，书体乖异，上二者已经至鉴。”
萧衍的三个儿子萧统、萧纲、萧绎在艺文方面也甚有造诣。梁元帝萧绎以著述宏富见称，且是一位丹青好手。据载，萧绎在位虽仅两三年，但藏书一项便达到十四万卷之多，内府收藏书画精品更达到了一个顶峰。萧绎执政时“侯景之乱”，一段悲剧式的宫廷收藏史。大宝二年(公元551年)原由东魏归降的大将侯景叛乱，杀了简文帝萧纲，任湘东王镇守江陵的萧绎派王僧辩、陈霸先讨灭侯景，萧绎即位称元帝。仅三年，西魏军围困江陵，萧绎见城池将破，“儒雅之道，今夜穷矣”，长叹之下，斫柱折断吴越宝剑，“乃聚名画法书及典籍二十四万卷，遣后阁舍人高善宝焚之”。几朝皇帝所集，悉数付之一炬。西魏将领于谨在劫后余烬中捡得书画四千多轴，是为仅存的九牛一毛。
●隋朝公元589年灭陈，结束了三国以来近四百年的分裂局面。佛教复兴，浮屠大事修造，西京新都和显仁宫、仁寿宫等建筑土木大兴，有大量的壁画需绘制。画坛名家常常也是壁画高手，张彦远《历代名画记》一书中记录了隋朝参与壁画绘制的画家展子虔、郑法士等人的事略。
隋朝宫中收藏品也非常可观，《隋书》卷三十二记载杨广聚魏以来大量书迹名画，于殿后起宝楷、宝迹二台专门庋藏之，这是历史上首次专门设置皇家收藏库。隋朝编撰了《古今艺术图》五十卷。
隋朝皇帝除以书画艺术藏品为秘玩，平时也按个人所嗜之好，命画家作画。《隋书》卷四便记隋炀帝杨广于大业八年三月(612)“见二大鸟，高丈余，皜身朱足，游泳自若。上异之，命工图写”。这段记述虽不无夸张，但已表明，隋宫廷中备有擅丹青，且长于即景写生的画工。隋的名画家展子虔、董伯仁、郑法士等人深为后世推重。
●唐帝王好书法，特别是唐太宗李世民酷爱王羲之书法。周以书为教，汉以书取士，晋置书学博士，而到了唐代，则全面采取了这些措施。按唐制度，书法为国子监六学之一，是唐设立的专门培养书法人材的最高学府。在朝廷的多个部门中还设置设书法职位，翰林院设侍书学士，国子监有书学博士，科举有“书科”，吏部以书选员。
唐玄宗时期“始置翰林院，密迩禁廷，延文章之事，下至僧、道、书、画、琴、棋、术数之工皆处之，谓之待诏。”技艺高而特别重用的，或授“内廷供奉”、“内教博士”之职。
